十条抖音九条沈，还有“师娘”身后跟。如何看“沈巍现象”？

沈巍的出现暴露了国人文化的缺失，侧面反映出人们对知识的渴望。当读书仅仅是通向成功的工具的时候，人们读书是功利性的，一旦目标达成，就会放弃学习。这也是当今许多中国人的状态，从学校出来参加工作以后，业余时间能够坚持读书学习的人少之又少。业余时间他们都在干什么？他们在呼朋唤友，灯红酒绿，纵情享乐；他们在烟酒茶牌，团团伙伙，他们在为名利而奔波。现如今，看万家灯火，有几人在灯下为提高自身的修养而读书？屈指可数，这类人甚至会被认为不合群。看书店寥寥无几的顾客，与商场人潮攒动的样子，形成鲜明的对比，人们宁愿买几百几千块钱的一件衣服，也不愿意买一本几十块钱的书。人们之间相互比较的是挣钱的多少，地位的高低，豪车别墅而不是“”今天你读了什么书”。其结果是什么呢？全民向钱看，文化道德严重滑坡，精神境界严重滑坡。所以，当流浪大师出现，他的言谈举止让人们惊呼。他的修养，他的淡吐，他的观点，远超许许多多的人。原来一个衣衫褴褛一无所有的流浪者，也可以因为文化的魅力而光芒四射。这实在是颠覆了大众的认知。

但这种光芒四射带给大家的不是对自我文化缺失的反思，不是自惭形秽，去弥补不足，而是灵敏地发现了流浪大师身上的流量价值。于是各路小丑纷纷登场，拿着手机，带着直播工具，不远千里跑到上海，对流浪大师进行围追堵截。这其中居然还有许多年轻的美女，以及被称为师娘的人。网传被称为师娘的人一夜之间涨粉25万，可谓是流浪大师事件的赢家。这些行为真的那么冠冕堂皇的，跟文化相关吗？正如沈先生说的，你如果是为了文化，那你大可以百度呀，你可以去读书呀，你为什么要跑到我这里来呢？你不是为了文化，你是为了钱。你甚至为了钱都不管人家的死活，严重的打扰了别人的生活。白天你在拍，晚上睡觉你在门外等候，起码的尊重也没有，这不仅是文化的缺失，更是道德的缺失，法律意识的缺失。难道只因为他是一个流浪者，就可以打着学习的名义肆无忌惮的侵犯其生活吗？他有“说不”的权利吗？他说“不”的时候，有人在听并响应吗？这是一种悲哀，不仅是大师的，也是我们的。

读书少了可以补。但金钱至上，价值观到了为了个人利益而无视他人痛苦的地步，该如何改变呢？